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，已把忆念二字分开了！可释为：暂念为忆，久忆为念。为甚么要把此二字分开呢？就是要教我们脚踏实地的修行。我们要知道暂念力弱。敌不过散乱心，现前当来都不易见佛。念佛对治散乱，胜过业力，也是这个道理。经上把...
慧伯
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22101865570.html
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羚羊挂角无迹可求之妙，不 必执亦不必离，乌得谓吟咏陶情便非西来大意而必斤斤然 戒之哉?…… 虽然沧浪论诗如论禅，专尚妙悟还不过是一种理论；至若苏东坡，完全脚踏实地做到了。东坡晚年因与常总道潜(参寥...
竺摩法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22351765905.html
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只是传统业报轮回说的实际运用，并无新意，但这样一来，上生信仰的侧重点改变了，由原来的向往未来生天可能享受到的极妙乐事，变成了现在必须脚踏实地的去坚守戒律，多作善事。 按吉藏等人对“兜率”的...
杜继文
|佛学论文|因明|五明|
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保留的孝顺父母、师长。“老实一个’，老老实实脚踏实地用功。“阴骘全用’，就是要为善不欲人知；，好好积阴德。“方便不拘多少’，方便是解决问题的方法，要凡事与人方便。若以情绪管理来说，就是我们有无量无边的...
郑振煌
|佛学论文|因明|五明|
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杂志什么的，可是我们并不需要那么多教书及讲经的人啊！常住更需要的，是能上恭下和、谦敬处事、随缘尽份、耐心耐烦、任劳任怨，具有正知正见，肯脚踏实地办事的修行人，而不是知见一堆、光说不练，趾高气昂、坐享其成...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23043367639.html
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提出“唯心净土自性弥陀者，大而不要，高而不切，修未到者，误人多矣。不若脚踏实地，持诵修行，则人人必生净，径脱轮回”的观点后，人们才转向了持诵念佛。 如果我们知道上引文字同时出现在《龙舒增广净土文》卷...
侯冲
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23323468074.html
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并非世智辩聪；我们应时刻保持一颗冷静的头脑，不应只图一时之快，大逞口舌之能，应知道除了要明了佛法理论外，我们所要做的应是脚踏实地地去实践佛法，认识自我，感受生命，真正的佛法只能去体验，文字只是一种引导...
善 锐
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23580168499.html
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入“化城”，就因为具有而发挥这样的独特条件与特殊精神所使然。能于长时大空中脚踏实地、身献实道而绝不倦怖或暂息，这全凭大坚强的誓势与极（妙）道的（极）义所致。妙到抛绝世俗身心瞻顾，出世实相化为行愿实力，...
仁俊
|佛学论文|因明|五明|
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思维或想像无法如实把握本性，必须透过脚踏实地的身心修学生起澄澈光明的净智：再者以prabhāsvara修饰本性，表明本性的境界即澄澈光明的境界。”[22] 笔者认为，所谓的身心修学，即是从落于相应、不...
严玮泓
|佛学论文|因明|五明|
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鼻尖头”，说的是真实的戚；著名的黄龙三关“生缘何处”之问，突显的是踏实的生。真情实戚，脚踏实地之生，充分显示临济禅的全机大用无非借助杀活自在的方法，斩断逻辑思惟，在无...
麻天祥
佛学论文|因明|五明
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